quinta-feira, 27 de junho de 2013

O DÍZIMO NA LEI

Na postagem anterior LADRÃO VAI PARA O CEU? podemos entender que: os dízimos mencionados em Malaquias 3 era diferente dos exigidos hoje;  a casa do tesouro era um depósito para alimentos, e não pode ser análogo aos prédios das denominações cristã atuais; apenas os descendentes de Levi poderiam levar os dízimos a casa do tesouro. Portanto Deus jamais mandou algum cristão levar "o dízimo" a casa do tesouro. Também podemos ver que: as janelas do céu era a chuva e que as bênçãos de Deus estava ligada ao fazer Justiça social com os dízimos (ajudar os órfãos, viúvas, estrangeiros...)Dt.14:29. PORTANTO MALAQUIAS 3 NÃO PODE SER USADO PARA EXIGIR "O DÍZIMO" HOJE!

Nas postagens O DÍZIMO É ANTERIOR A LEI , podemos entender que os dízimos dado por  Abraão e Jacó, também são diferentes dos exigidos pelas denominações hodiernas. Estes dízimos foram voluntários, dados uma única vez na vida. Abraão dado depois da vitória, Jacó depois do voto cumprido. Atualmente os dízimos são obrigatório, devem ser dados no mínimo mensalmente, e deve ser dado primeiro para receber a benção depois. PORTANTO NÃO PODEMOS USAR ESTES TEXTOS PARA VALIDAR "O DÍZIMO" NOS MOLDES QUE TEMOS HOJE.

Nesta postagem analisaremos o dízimo na lei mosaica.

1- Na lei o dízimo não podia ser dinheiro, em nossos dias tem que ser obrigatoriamente dinheiro.

Dizimar é um costume muito antigo, como já vimos em postagens anteriores, existindo desde os dias dos Patriarcas. A Lei que Deus deu aos Israelitas através de Moisés tornou o dízimo um mandamento para os Judeus. Os dízimos devia ser tirados apenas de itens comestíveis “Também todos os dízimos da terra, quer dos cereais, quer dos frutos das árvores, pertencem ao Senhor; santos são ao Senhor." Lv 27:30"Certamente darás os dízimos de todo o fruto da tua semente, que cada ano se recolher do campo.Dt 14:22"  Não era dinheiro como fazem os seus defensores hoje. Em lugar algum das Escrituras encontramos alguém dizimando dinheiro. Embora naquela época já existisse dinheiro conforme versículos abaixo:

E aconteceu que, chegando à estalagem, e abrindo os nossos sacos, eis que o dinheiro de cada um estava na boca do seu saco, nosso dinheiro por seu peso; e tornamos a trazê-lo em nossas mãos; Também trouxemos outro dinheiro em nossas mãos, para comprar mantimento; não sabemos quem tenha posto o nosso dinheiro nos nossos sacos. Gênesis 43:21-22

Então José recolheu todo o dinheiro que se achou na terra do Egito, e na terra de Canaã, pelo trigo que compravam; e José trouxe o dinheiro à casa de Faraó. Acabando-se, pois, o dinheiro da terra do Egito, e da terra de Canaã, vieram todos os egípcios a José, dizendo: Dá-nos pão; por que morreremos em tua presença? porquanto o dinheiro nos falta. Gênesis 47:14-15

Porém todo o servo comprado por dinheiro, depois que o houveres circuncidado, então comerá dela. Êxodo 12:44

E a Arão e a seus filhos darás o dinheiro dos resgatados, dos que sobram entre eles. Enntão Moisés tomou o dinheiro do resgate dos que excederam sobre os resgatados pelos levitas. Números 3:48-49

Comprareis deles, por dinheiro, comida para comerdes; e também água para beber deles comprareis por dinheiro. Deuteronômio 2:6

A comida, para que eu coma, vender-me-ás por dinheiro, e dar-me-ás por dinheiro a água para que eu beba; tão-somente deixa-me 'passar a pé; Deuteronômio 2:28

 Alguns dos dízimos deveria ser comido " E perante o SENHOR teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu grão, do teu mosto e do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR teu Deus todos os dias". (Deut 14:23). Alguém come dinheiro?

O dízimo dos alimentos só poderia ser convertido em dinheiro quando a distância impedisse o transporte dos grãos, dos frutos da terra e dos animais dizimados. Depois o dinheiro dos dízimos era convertido em alimentos novamente. "E quando o caminho te for tão comprido que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o SENHOR teu Deus para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR teu Deus te tiver abençoado; Então vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o SENHOR teu Deus; E aquele dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa; Porém não desampararás o levita que está dentro das tuas portas; pois não tem parte nem herança contigo."Dt 14:24-28

Concluí-se este tópico afirmando que: NESTE PARÂMETRO NÃO PODEMOS USAR ESTES TEXTOS DA LEI PARA VALIDAR "O DÍZIMO" QUE É COBRADO HOJE.

2 - Os dízimos na lei tinha como finalidade a justiça social e os dízimos atualmente e para construir templos, comprar mansões, fazendas, jatinhos, rede de televisão e fazer outros investimentos

Biblicamente, os pobres, órfãos e viúvas comiam dos dízimos. É isso o que se faz nas igrejas ou apenas os líderes servem-se dos recursos?  “Então, virão o levita (pois não tem parte nem herança contigo), o estrangeiro, o órfão e a viúva que estão dentro da tua cidade, e comerão, e se fartarão, para que o Senhor, teu Deus, te abençoe em todas as obras que as tuas mãos fizerem.” (Dt 14.29). Atualmente as “igrejas“ fazem o culto do quilo (cada membro traz um quilo de algum alimento), ou arrecadam alimentos na comunidade para fazer cestas básicas para darem aos mais necessitados da congregação. Tocar no dízimo para este fim é fora de cogitação, mesmo sendo bíblico.

Conforme o verso acima (Dt 14:29), a cada três anos, na Lei, esses dízimos não deveriam ser levados a Jerusalém, mas sim, estocados em casa (“dentro de teus portões”), e dele, o levita, o estrangeiro, o órfão e a viúva do local deveriam comer e se fartar. Porque as instituições religiosas de hoje não usam Malaquias 3 para dividir os dízimos com o órfão e a viúva? Porque só usam o texto da Lei para fazer uma pressão psicológica para arrrecadar?

Portanto os dízimos da lei não era para comprar mansões? O dízimo na lei não era usados para construção, reforma e aquisições para o templo? Não, pois não se tratava de dinheiro como vimos no item anterior, mas de alimentos para o levita, o órfão, a viúva e o estrangeiro. De onde vinham os recursos para a construção do templo? Da mesma fonte dos recursos da construção do tabernáculo, em Êxodo: das ofertas voluntárias.

A promessa de bençãos estava condicionada ao fato de o dizimista abençoar a vida do pobre e do estrangeiro. Esta era a condição para a bênção divina (Dt 14:29). Apenas os levitas e os pobres tinham autoridade para receber dízimos do povo. Nem os sacerdotes tinham esse direito. PORTANTO NÃO SE PODE USAR ESTE QUESITO DA LEI PARA VALIDAR O DÍZIMO DE HOJE! Pois biblicamente apenas o pobre (órfão, viúva e peregrino) tem a autoridade para receber dízimo!!

Comentários adicionais

Atualmente por não haver mais  pessoas da tribo de Levi trabalhando no Templo Sagrado, todo judeu tem a obrigação de dar um doação (5% a 20%) de seu lucro para caridade e ajuda aos necessitados. "Há muitas leis relativas ao maasser (dízimo) inclusive relativas ao plantio e colheita da terra em Israel que vigoram até hoje, beneficiando viúvas, órfãos e necessitados. Isto inclui desde comida para pobres, até bolsas de estudos e projetos e a qualquer indivíduo ou instituição beneficente de nossa escolha"

O rabino Jacques Cukierkorn, presidente da Braja Worldwide Jewish Outreacch ensina que tudo que nos temos vem de Deus e que devemos devolver parte. De acordo com a tradição judia  deve ser entre 5% a 20% . Ele afirma que devolve10%. E que os judeus tem liberdade para escolher onde devolver parte do que Deus lhe deu. Pode dar todo na sinagoga (a sinagoga se encarrega de fazer justiça social com o dízimo), pode dar parte numa sinagoga e o restante aplicar em outras causas. O importante é devolver os 10%.

O rabino David Tabachnik, do Instituto Ariel Jerusalém ensina que todos deve dar o messer (dízimo) aos pobres, Ele ensina que devemos dedicar os dízimos as causas nobres, aos pobres e aos necessitados. Ele também indica que devemos estimular doações sem valor decimal ou montante estipulado, mas doações como dádivas a Deus.

 3- Os dízimos na lei, além do órfão, viúvas deserdados, só quem poderia receber dízimos era os descendentes da tribo de Levi. Os  sacerdotes descendentes de Arão receberiam o dízimos dos dízimos dos levitas. Em nossos dias os dízimos são dados aos pastores, bispos e apóstolos donos ou administradores das instituições religiosa.

No livro de Número 18:21-24 afirmam que todos os dízimos deviam ser dado aos levitas e em Número 18:25-32 afirma que os levitas devem dar aos filhos de Arão o dízimo dos dízimos. Nesta época os filhos de Israel era uma sociedade nômade que se dedicavam à criação de ovelhas e cabras. Tudo o que se produzia era distribuído pela comunidade, não havendo a propriedade privada. Entretanto, mesmo peregrinando e vivendo em acampamentos, os hebreus estavam na obrigação de realizar o culto sagrado e oferecer a Deus sacrifícios e ofertas. A casa de Arão foi escolhida para exercer o sacerdócio, tendo a ajuda dos demais integrantes de sua tribo, a tribo de Levi (Êxodo 28:1; Número 1:47-54).

No livro de Deuteronômio 14: 22-29, além dos levitas, foram também acrescentados os pobres, as viúvas e estrangeiro.  O  livro de Deuteronômio, o último livro do Pentateuco, foi escrito bem mais tarde, quando a nação de Israel se encontrava na terra de Moabe, a leste do rio Jordão, preparando-se para tomar posse da sua herança. Ele regulamenta diversas les, inclusive a dos dízimos. Nesta ocasião o povo deixava a vida de nômade para se fixar nos limites prometidos por Deus, o que ocasionou algumas mudanças nas leis que vinham observando enquanto estavam no deserto. Desenvolveram-se a agricultura e o comércio. Surgiu a propriedade privada das terras e dos demais bens. Apareceram as diferentes classes sociais e a exploração de uma classe pela outra

Atualmente os dízimos estão sendo direcionados para os proprietários das denominações, ou para a oligarquia religiosa que as comandam. Portanto os dízimos no antigo testamento estavam destinados a suprirem os levitas, sacerdotes, estrangeiros, órfãos e viúvas.

Apesar dos líderes (pastores, bispos, apóstolos, patriarcas, etc...) citarem excessivamente a Lei  para defender a obrigatoriedade do dízimo, mesmo se dizendo levitas, não estão dispostos a pagar o preço de ser levita. Embora alguns se autodenominam levitas, como se autodenominam apóstolo ( Em postagem anterior já comentei sobre este tema), atualmente não há levitas pois não há mais o templo em Israel e nem tenda da congregação. O templo é diferente das igrejas hoje. Pois o templo estava sobre a Lei, com sacrifícios de animais e todo o ritual descrito na Lei. Hoje as igrejas (templos) está na dispensação da graça, houve mudança na ordem sacerdotal e da lei. E Deus não habita em templo feito por mãos humanas. (At 17:24)

Na epístola aos hebreus, a palavra assevera que a lei de recolher o dízimo do povo foram dada aos sacerdotes filho de Levi e que este sacerdócio tem uma ordem. “Ora, os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm mandamento de recolher, de acordo com a lei, os dízimos do povo, ou seja, dos seus irmãos, embora tenham estes descendido de Abraão.”(Hb 7.5) "7Evidentemente, é fora de qualquer dúvida que o inferior é abençoado pelo superior. 8Aliás, aqui são homens mortais os que recebem dízimos, porém ali, aquele de quem se testifica que vive. 9E, por assim dizer, também Levi, que recebe dízimos, pagou-os na pessoa de Abraão. 10Porque aquele ainda não tinha sido gerado por seu pai, quando Melquisedeque saiu ao encontro deste 11Se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio levítico (pois nele baseado o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? 12Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei.. “(Hb 7.7-12)

O texto acima deixa claro que os sacerdotes Levíticos recebiam os dízimos segundo a lei (v 5), Porque através deles (sacerdotes Levíticos) o povo recebeu a lei (v 7) e mudando-se o sacerdócio, a lei precisa também ser mudada (v.12). Deus enviou outro sacerdote porque o sacerdócio levítico não era perfeito (v11). Toda a lei de Moisés foi abolida por Jesus, inclusive o dízimo. Os líderes religiosos atuais não são da ordem levítica, e as regras para o dízimo fora direcionada especificamente aos filhos de Levi, aos que receberam o sacerdócio do Senhor Deus. E Jesus afirmou que a lei e os profetas duraram até João (Lucas 16.16). Mudou o sacerdócio e a lei, inclusive a obrigatoriedade do dízimo. Você já parou para pensar porque nenhum apóstolo, presbítero ou líder do novo testamento pediu dízimo do povo para ajudar a obreiro ou a igrejas? Porque só pediam ofertas voluntárias? Porque a contribuição não tinha percentual determinado era conforme Deus tocasse no coração? PORTANTO, POR ESTE QUISITO TAMBÉM NÃO ENCONTRAMOS BASE PARA COBRAR DÍZIMOS HOJE, já que não temos descendentes de Levi e nem Templo.

Comentários adicionais

"De acordo com os rabinos e mestres, os dados dos livros de Números e Deuteronômio sobre os dízimos se completam; Há de acordo com a interpretação judaica três tipos de dízimos:
(1) Aquele dado aos levitas como enunciado em Num 18:21, recebendo o nome de ma’aser rishon, o primeiro dízimo.
(2) O dízimo que deveria ser levado a Jerusalém e ali consumido pelo dizimista e sua família, o qual recebe o nome de ma’aser sheni, ou o segundo dizimo – sendo esse retirado à partir do que sobrou do primeiro dízimo, e
(3) O dízimo dado ao pobre (ma’aser ‘ani).
Portanto, dois dízimos deveriam ser retirados a cada ano: Os números 1 e 2, no primeiro, segundo, quarto e quinto ano. Os números 1 e 3, no terceiro e no sexto ano."

Na lei podemos ver quatro tipo de dízimos:  O dízimo do rei –  I Samuel 8:11-17 3 – O dízimo dos levitas – Números 18:21-24 4 – O dízimo das festas – Deuteronômio 14:22-27 5 – O dízimo dos pobres – Deuteronômio 14:28-29. Estes são dízimos bíblicos.  Qual dos quatros  dízimos da lei que aparecem na Bíblia é entregue hoje nas igrejas? Se o que tu praticas não for nenhum destes, não é um dízimo bíblico.

Para poder dar o dízimo hoje como seria segunda a bíblia?
"Se alguém deseja dizimar realmente [literalmente] de acordo com a Lei , teria que fazer o seguinte:
1) Deixar seu trabalho e comprar uma terrinha, de modo que possa criar seu gado e plantar e colher [grãos, verduras e frutas].
2) Encontrar algum descendente de Leví, para sustentá-lo [e este a um descendente do levita Arão (que realmente seja sacerdote, no Templo, em Jerusalém)].
3) Usar suas colheitas para observar as festas religiosos do Velho Testamento (tais como Páscoa, Pães Asmos, Pentecostes, Tabernáculos) [quando, como e onde Deus ordenou. Literalmente];
4) Começar por dar pelo menos 20 por cento de todas as suas colheitas e rebanhos a Deus; e
5) Esperar que [com toda certeza] Deus amaldiçoe sua nação [em oposição ao próprio crente] com [grande] insuficiência material, se ela for infiel, ou a abençoe com [grande] abundância material, se for fiel.

Penso que todos nós concluiríamos que isto é completamente absurdo! Todos reconhecemos que Cristo tem abolido o sacerdócio levítico, os sacrifícios de animais, e as festas religiosas, em Cristo. Bem, se isto é verdade, por que estamos tentando segurar [i.é  manter] o dízimo, que foi parte e parcela de todas essas ordenanças do Velho Testamento?"


Portanto o dízimo que estão cobrando hoje não é bíblico. E não tem como ser pois Cristo já aboliu o sacerdócio levítico. O modelo de dízimo hoje também não foram tirado da literatura rabínica de Israel. De onde surgiu então?. Na próxima postagem responderei esta pergunta, estaremos meditando sobre o dízimo no novo testamento. Até lá

Irmão Marcos Avelino.
 Bibliografia de pesquisa.
Josiel lincoln dos Santos - Uma Análise Bíblica Sobre a Doutrina dos Dízimos - disponível eletronicamente em: http://www.igrejadedeus.biz/armagedom/estudos/dizimo.htm
Brian Anderson , Milpitas Bible Fellowship, 1715 e. Cola Veras Blvd, ca 95035 , traduzido por Hélio Menezes da Silva. disponível eletronicamente em: http://solascriptura-tt.org/VidaDosCrentes/ComRiquezas/DizimoVT-X-DadivarNT-Anderson.htm

João Maria Alves Correia - Tudo que você precisa saber sobre o dízimo - disponível eletronicamente em:http://yeshivahnoahide.blogspot.com.br/2009/02/tudo-que-voce-precisa-saber-sobre-o.html


 

terça-feira, 25 de junho de 2013

O DÍZIMO É ANTERIOR A LEI (II)

O DÍZIMO É ANTERIOR A LEI (II)

Veja este argumento de Venefredo Barbosa Vilar no Livro:"DÍZIMO - O engano cavalgando a verdade." No capítulo "O dízimo é anterior a Lei" 1a edição, junho de 2006. Disponível eletronicamente em: http://tudosobredizimo.blogspot.com.br/2008/06/o-dzimo-anterior-lei.html

 
Ele está comentando sobre o mesmo assunto da postagem anterior - O DÍZIMO É ANTERIOR A LEI


"Esse é o forte argumento comumente usado pelos pregadores do dízimo, para rebater os cristãos recalcitrantes, não dizimistas, que afirmam que o dízimo é da lei. Realmente, parece um argumento e tanto, bastante robusto, irretorquível. Mas acompanhe passo a passo o raciocínio a seguir.

Os preceitos que se seguem também são anteriores à lei, e foram incorporados a ela, mas nem por isso nos sentimos obrigados a observá-los, e nem somos ensinados a fazê-lo:

*A distinção entre animal limpo e animal imundo, e a conseqüente proibição de comer a carne deste último [Gênesis 7, Levítico 11];
*A circuncisão [Gênesis 17, 21; Josué 5];
*O sacrifício de animais [Gênesis 15; Êxodo 20, 24; Levítico 1 e seguintes];
*A consagração dos primogênitos dos homens e dos animais a Deus [Êxodo 13, Números 3];
*O levirato [Gênesis 38, Deuteronômio 25];
*A celebração anual da páscoa [Êxodo 12, 23; Josué 5];
*A guarda do sétimo dia (sábado) [Gênesis 2; Êxodo 16, 20, 23].

Você certamente concorda comigo nisso, mas poderá levantar uma forte objeção: É verdade, o raciocínio acima parece lógico, mas o dízimo aparece também no Novo Testamento, logo deve ser observado, pois ficou inserido no contexto do evangelho! Então vamos continuar investigando o caso.

*A distinção entre animal limpo e animal impuro aparece também no Novo Testamento. O apóstolo Pedro tinha dificuldade com isso, mas parece que esse problema foi resolvido, pelo menos em relação aos gentios [Atos 10, 11, 15];
*A circuncisão também está no Novo Testamento, e está relacionada à pessoa mais importante. E foi justamente no dia da sua circuncisão, quando completou oito dias de vida, que ele recebeu o seu nome: Jesus [Lucas 2]. Aliás, a prática da circuncisão até aparece lá bem na frente. O próprio apóstolo Paulo circuncidou Timóteo, filho de uma judia crente e pai grego [Atos 16];
*De igual modo, o sacrifício de animais. Na consagração do primogênito Jesus, foram sacrificados um par de rolas e dois pombinhos [Lucas 2];
*E como estava escrito na lei, ele foi também consagrado ao Senhor na condição de primogênito [Lucas 2];
*O levirato, por sua vez, ainda era praticado nos dias do Senhor Jesus. Os saduceus nos dão notícia disso nos três Evangelhos [Mateus 22, Marcos 12, Lucas 20];
*A celebração anual da Páscoa, também. E o próprio Senhor Jesus a celebrou [João 2, 13, 18; Mateus 26];
*E até o polêmico sábado era observado [Lucas 4, 23; Mateus 24].

E o que dizer do voto? Não me refiro ao voto com o qual elegemos os bons (pouquíssimos) e os maus (muitíssimos) políticos para os cargos públicos. Falo da promessa votiva, isto é, da promessa com que uma pessoa se obriga para com Deus. Aliás, a obrigação do dízimo para os israelitas, a meu ver, nasceu do voto de Jacó (portanto antes da outorga da lei). Em diversas ocasiões, Deus deu longas e detalhadas instruções a Moisés sobre o voto, particularmente o de nazireu [Levítico 27; Números 6, 30; Deuteronômio 23]. Os nazireus mais conhecidos da Bíblia são: Sansão [Juízes 13], Samuel [I Samuel 1], João Batista [Lucas 1, 7]. No Novo Testamento, temos notícia de que o apóstolo Paulo raspou a cabeça, em Cencréia, por ocasião da sua segunda viagem missionária, por ter tomado ou feito voto [Atos18]. E foi exatamente pelo seu envolvimento no cumprimento de votos alheios, feitos por quatro homens, quando seguia sugestões dos apóstolos, que acabou sendo preso e processado em Jerusalém, o que pôs fim à sua carreira missionária e resultou na sua ida a Roma, para julgamento perante o tribunal do imperador César [Atos 21 a 29].

Então reflita novamente e responda: Estamos sendo ensinados a observar esses importantes preceitos acima mencionados, que à semelhança do dízimo, existiram antes da lei e foram a ela incorporados e eram observados nos tempos do Novo Testamento?

Por que será que somente o dízimo é ensinado e com tanta ênfase, com promessas e maldições? (Conheço as poucas exceções). Não parece ser um ensino enganoso, muito bem montado sobre a verdade, tendencioso e muito vantajoso para o doutrinador?" (...)

domingo, 23 de junho de 2013

O DÍZIMO É ANTERIOR A LEI

"E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e era este sacerdote do Deus Altíssimo.
E abençoou-o, e disse: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra; E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo."(Gênesis 14:18-20) 

"E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer, e vestes para vestir; E eu em paz tornar à casa de meu pai, o SENHOR me será por Deus; E esta pedra que tenho posto por coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dízimo." (Gn 28:20-22)
A prática de dizimar é bem mais antiga que a própria Lei. Em Gênesis 14.18-20: Abraão deu o dízimo dos despojos da guerra ao Rei Melquisedeque, sacerdote do Deus altíssimo. Isto aconteceu aproximadamente quinhentos anos antes da promulgação da lei ao povo hebreu. Jacó ao fugir de Esau, fez um voto ao Senhor, pedindo proteção e benção em sua viagem, dizendo que ao voltar daria ao Senhor o dízimo de tudo quanto tivesse ganhado. (Gn 28.20-22). Em ambos os acontecimentos, não havia uma lei que ordenava a Abraão ou a Jacó a darem o dízimo. Eles fizeram voluntariamente. Abraão por gratidão a Deus, pois sabia que o Senhor estava no controle de tudo e sua vitória foi concedida por Ele. Jacó em retribuição as bênçãos recebidas. Não há relatos que Isaque, José ou seus irmãos dizimaram a alguém.
Alguns questionamentos

1- A passagem de Gênesis 14.20 é usada para defender a ideia de que o dízimo e superior a lei. Argumentam que: se Abrão deu o dízimo a Melquisedeque antes da Lei ser instituída então o dízimo é antes da Lei e consequentemente o dízimo persiste após o fim da Lei.

Vejamos outro texto bíblico:

"7 E estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança perpétua, para te ser a ti por Deus, e à tua descendência depois de ti.
9 Disse mais Deus a Abraão: Tu, porém, guardarás a minha aliança, tu, e a tua descendência depois de ti, nas suas gerações.
10 Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência depois de ti: Que todo o homem entre vós será circuncidado.
11 E circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal da aliança entre mim e vós.
12 O filho de oito dias, pois, será circuncidado, todo o homem nas vossas gerações; o nascido na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua descendência.
13 Com efeito será circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro; e estará a minha aliança na vossa carne por aliança perpétua.
14 E o homem incircunciso, cuja carne do prepúcio não estiver circuncidada, aquela alma será extirpada do seu povo; quebrou a minha aliança." Gênesis 17:7-14

Pelo o mesmo raciocínio podemos então afirmar que a circuncisão, aliança que Deus fez com Abraão e sua descendência,"Que todo o homem entre vós será circuncidado", persiste após o fim da lei. Lemos que Abraão em Gn 17.23-27 circuncidando-se a si, a Ismael, e a todos os homens de sua casa. Portanto Abrão circuncidou-se antes da Lei ser instituída. Logo a circuncisão é antes da Lei. Portanto a circuncisão persiste após o fim da Lei.

Se o argumento que Abrão deu o dízimo uma vez antes da lei é procedente para validar o dízimo, é da mesma forma procedente para justificar a prática da circuncisão. Você, do sexo masculino que ler esta postagem é circuncidado? é dizimista?

O argumento da circuncisão é mais contundente do que o do dízimo, porque Deus fez um pacto com Abraão na circuncisão, como perpétua, e Deus não fez nenhum pacto com Abraão com relação ao dízimo. Alias os dois dízimos antes da lei (Abrão e Jacó) foram eventos únicos. O exemplo de Abraão foi do dízimo entregue uma vez apenas, dos despojos de uma guerra, ele não ficou com nada, deu 10% a Melquisedeque e 90% deu ao rei de Sodoma e outros que o acompanharam na guerra. Gênesis 14:23-24.

2- Dizer que Abrão é Jacó foram dizimistas como prega o neopentecostalismo é uma interpretação que não tem sustentação para o tipo de dizimistas nos moldes de hoje.

Quem usa estes textos de gênesis para tentar validar os dízimos nos moldes de hoje deve observar que:

Os dízimos antes da lei era voluntário. O dízimo hoje em nossos dias é obrigatório. Em algumas denominações é prerrogativa para ser membros. Na maiorias das ditas denominações evangélicas no país, para ascender hierarquicamente dentro da instituição tem que ser dizimista. E existem outras que afirmam que para ir para ao céu, não basta apenas aceitar o sacrifício de Jesus, tem que ser dizimista.

Além do dízimo de Abraão ser voluntário, ele não dizimou de sua riqueza em particular, mais sim do que ainda não era seu ou do que pudesse ainda a ser. (Gênesis 14:17-24) Jacó fez um pacto com Deus, se Ele o ajudasse na viagem, dando pão e vestes e livrando-o, ele daria o dízimo de tudo que o Senhor concedesse a ele. Hoje é ensinado que você tem que dar para receber usando Malaquias 3:10(texto da lei. veja postagem anterior), portanto não pode-se usar estes textos anterior a lei de Moisés para defender o dízimo nos  modelos que se prega hoje.

Pelo mesmo raciocínio que se afirma que Abraão e Jacó foram dizimistas baseados numa atitude que estes fezeram uma única vez na vida (Gênesis 14.18-20 e Gn 28.20-22). Alguém pode afirmar pelo o mesmo raciocínio que Abraão e Jacó eram mentirosos pois ambos mentiram(Gn 20:2 e Gn 27:19) (Abraão mentiu dizendo que Sara era sua irmã, esporadicamente e o mesmo fez Jacó quando disse ser Esaú para receber a benção de Isaac).  E esta afirmação baseado em fatos isolados não retrata a verdade sobre a vida dos patriarcas. Portanto devemos ter MUITO CUIDADO quando se usa raciocínio lógicos em cima de textos isolados para embasar uma doutrina. Cuidado com quem afirma que: quem não dá o dízimo vai para o inferno, baseado em Ml 3:10. É preciso uma exegese mais apurada de um texto para embasar uma doutrina.

Irmão Marcos Avelino

terça-feira, 18 de junho de 2013

LADRÃO VAI PARA O CÉU?

 
Recentemente um primo convidou-me para palestrar numa reunião dos alcoólicos anônimos em Fortaleza. Cinco dias antes da data marcada, saí do trabalho mais cedo e fui até a residência do meu primo para acertar os pormenores: qual o horário; quanto tempo de palestra e qual o tema a ser abordado. Ao chegar na sua casa havia um grupo de pessoas conversando sobre religião. De repente  uma senhora muito falante fez a seguinte pergunta: Ladrão vai para o céu? Ninguém respondeu e em seguida ela concluiu: "Quem não dá o dízimo vai para o inferno porque a bíblia diz que quem não dá o dízimo está roubando a Deus. E a bíblia também diz que ladrão não vai pro céu."

Tenho pouco contato com meu primo por este  morar longe. E esta senhora estava tentando levar o meu primo ao evangelho. Eu podia causar uma celeuma ao mostrar que biblicamente ela estava equivocada, mais isso poderia desmotiva-la no esforço de evangelizar meu primo. Mais no seu raciocínio ela estava assassinando toda a teologia da redenção e graça através do sacrifício de Jesus. E como o sacrifício de Jesus não fosse totalmente suficiente para o resgate do pecador.

Na semana seguinte fui buscar minha esposa na igreja, era culto de doutrina e cheguei no finalzinho. E para minha surpresa o Pastor estava  falando a mesma coisa que ouvi da senhora na casa de meu primo. O que veio da senhora podemos relevar, pois é mais um prosélito entre muitos deste neopentecostalismo doentio que inculca nas pessoas distorções bíblicas para manter o negócio religioso rentável.  Mas vindo do pastor não posso absolver, sem uma reflexão mais esmiuçada sobre o tema, pois este é um dos líderes mais importante de uma denominação pentecostal em Fortaleza. Portanto vamos analisar a luz da bíblia o texto citado que fica em Malaquias 3, no antigo testamento.  Mais antes vamos entender o que é dizimo, a sua finalidade e a razão de sua existência.

 

Dízimo ou masser era uma contribuição em alimentos  que os judeus dava para os sacerdotes e levitas e tinha como principal objetivo a Justiça social. Vejamos o texto bíblico:

(Números 18:21-32) "E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo ministério que executam, o ministério da tenda da congregação. E nunca mais os filhos de Israel se chegarão à tenda da congregação, para que não levem sobre si o pecado e morram. Mas os levitas executarão o ministério da tenda da congregação, e eles levarão sobre si a sua iniqüidade; pelas vossas gerações estatuto perpétuo será; e no meio dos filhos de Israel nenhuma herança terão, Porque os dízimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em oferta alçada, tenho dado por herança aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma herança terão.

E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: Também falarás aos levitas, e dir-lhes-ás: Quando receberdes os dízimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado por vossa herança, deles oferecereis uma oferta alçada ao SENHOR, os dízimos dos dízimos.
E contar-se-vos-á a vossa oferta alçada, como grão da eira, e como plenitude do lagar. Assim também oferecereis ao SENHOR uma oferta alçada de todos os vossos dízimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alçada do SENHOR a Arão, o sacerdote. De todas as vossas dádivas oferecereis toda a oferta alçada do SENHOR; de tudo o melhor deles, a sua santa parte. Dir-lhes-ás pois: Quando oferecerdes o melhor deles, como novidade da eira, e como novidade do lagar, se contará aos levitas. E o comereis em todo o lugar, vós e as vossas famílias, porque vosso galardão é pelo vosso ministério na tenda da congregação. Assim, não levareis sobre vós o pecado, quando deles oferecerdes o melhor; e não profanareis as coisas santas dos filhos de Israel, para que não morrais.

 

No texto acima podemos entender que os dízimos era para sustentos dos sacerdotes e levitas, pois estes  não tinha herança nem porção nenhuma na terra. (Nm 18.20) “Disse também o Senhor a Arão: Na sua terra, herança nenhuma terás e, no meio deles, nenhuma porção terás. Eu sou a tua porção e a tua herança no meio dos filhos de Israel.”. O dízimo dos dízimos era oferecido ao sacerdote pelos levitas. Só os levitas e sacerdotes poderiam trabalhar na tenda da congregação.

Os dízimos também tinha como finalidade a beneficência aos estrangeiros, órfãos e as viúvas. E não podia ser dinheiro. Veja os versículos abaixo:

(Deuteronômio 14:22-29)"Certamente darás os dízimos de todo o fruto da tua semente, que cada ano se recolher do campo. E perante o SENHOR teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu grão, do teu mosto e do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR teu Deus todos os dias.

E quando o caminho te for tão comprido que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o SENHOR teu Deus para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR teu Deus te tiver abençoado; Então vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o SENHOR teu Deus; E aquele dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa; P orém não desampararás o levita que está dentro das tuas portas; pois não tem parte nem herança contigo.

Ao fim de três anos tirarás todos os dízimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolherás dentro das tuas portas; Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o SENHOR teu Deus te abençoe em toda a obra que as tuas mãos fizerem."

Note que quando o local era longe ele vendia o dízimo, pegava o dinheiro e quando chegasse no lugar comprava alimentos novamente pois o dízimo deveria ser comido. Não era dinheiro, mas fruto da terra.

 

Veja outros textos confirmando que os dízimos tinha como principal finalidade a justiça Social. (Deuteronômio 26:10-13)"E eis que agora eu trouxe as primícias dos frutos da terra que tu, ó SENHOR, me deste. Então as porás perante o SENHOR teu Deus, e te inclinarás perante o SENHOR teu Deus, E te alegrarás por todo o bem que o SENHOR teu Deus te tem dado a ti e à tua casa, tu e o levita, e o estrangeiro que está no meio de ti.

Quando acabares de separar todos os dízimos da tua colheita no ano terceiro, que é o ano dos dízimos, então os darás ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para que comam dentro das tuas portas, e se fartem; E dirás perante o SENHOR teu Deus: Tirei da minha casa as coisas consagradas e as dei também ao levita, e ao estrangeiro, e ao órfão e à viúva, conforme a todos os teus mandamentos que me tens ordenado; não transgredi os teus mandamentos, nem deles me esqueci;"

 

Os dízimos estavam estritamente ligado ao sistema de tenda da congregação, onde os levitas e sacerdotes serviam ao Senhor. A tenda da congregação(Tabernáculo) permaneceu até a construção do templo por Salomão no décimo primeiro ano de seu reinado. No templo esta administração de distribuição de dízimos e ofertas ficaram mais organizados veja em II Cr 31.13-19. Após várias profanação e idolatria, perversão do direito do órfão e da viúva, Deus já estava rejeitando qualquer festa e sacrifício oferecido a Ele.

(Isaias 1.11-17)"De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o SENHOR? Já estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; nem me agrado de sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes. Quando vindes para comparecer perante mim, quem requereu isto de vossas mãos, que viésseis a pisar os meus átrios?

Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e as luas novas, e os sábados, e a convocação das assembléias; não posso suportar iniqüidade, nem mesmo a reunião solene. As vossas luas novas, e as vossas solenidades, a minha alma as odeia; já me são pesadas; já estou cansado de as sofrer. Por isso, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei, porque as vossas mãos estão cheias de sangue. Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer mal. Aprendei a fazer bem; procurai o que é justo; ajudai o oprimido; fazei justiça ao órfão; tratai da causa das viúvas. "

O SENHOR está rejeitando os sacrifícios, as ofertas, o icenso, as festas, as orações e a falta de ajuda ao oprimido, aos órfãos e as viúvas. Havia corrupção nos sacerdotes e levitas. Por causa das profanações e idolatrias Deus permitiu que o rei Nabucodonosor da Babilônia destruísse e o templo em 586 a.C.  Cinquenta anos mais tarde, o rei Ciro autorizou o regresso dos judeus de Babilônia para a Palestina e a reconstrução do templo (Ed 1.1-4). Zorobabel dirigiu as obras da reconstrução (Ed 3.8), mas sob a oposição dos habitantes daquela região, depois de uma pausa de dez ou mais anos, o povo foi autorizado a reiniciar as obras e o templo foi dedicado (Ed 4.24—5.2), Ed 6.14-18). Nesta época começou novamente todo o sistema de dízimos e ofertas em conformidade com a Lei de Moisés. Foi criada no templo um depósito, a casa do tesouro, onde era colocado os dízimos dos dízimos que os levitas traziam para os sacerdotes. Veja nos versículos abaixo:

(Neemias 10.35-39)"Que também traríamos as primícias da nossa terra, e as primícias de todos os frutos de todas as árvores, de ano em ano, à casa do SENHOR. E os primogênitos dos nossos filhos, e os do nosso gado, como está escrito na lei; e que os primogênitos do nosso gado e das nossas ovelhas traríamos à casa do nosso Deus, aos sacerdotes, que ministram na casa do nosso Deus. E que as primícias da nossa massa, as nossas ofertas alçadas, o fruto de toda a árvore, o mosto e o azeite, traríamos aos sacerdotes, às câmaras da casa do nosso Deus; e os dízimos da nossa terra aos levitas; e que os levitas receberiam os dízimos em todas as cidades, da nossa lavoura.

E que o sacerdote, filho de Arão, estaria com os levitas quando estes recebessem os dízimos, e que os levitas trariam os dízimos dos dízimos à casa do nosso Deus, às câmaras da casa do tesouro. Porque àquelas câmaras os filhos de Israel e os filhos de Levi devem trazer ofertas alçadas do grão, do mosto e do azeite; porquanto ali estão os vasos do santuário, como também os sacerdotes que ministram, os porteiros e os cantores; e que assim não desampararíamos a casa do nosso Deus."

 

Os sacerdotes e levitas estavam se corrompendo como anteriormente fizera. Neste contexto é que Malaquias  profetiza  para os sacerdotes e levitas. Então vejamos: Ml 1:6" O filho honra o pai, e o servo o seu senhor; se eu sou pai, onde está a minha honra? E, se eu sou senhor, onde está o meu temor? diz o SENHOR dos Exércitos a vós, ó sacerdotes, que desprezais o meu nome. E vós dizeis: "Em que nós temos desprezado o teu nome?" Ml 2:1 " Agora, ó sacerdotes, este mandamento é para vós".Ml 2:1 e Ml 3 também foi direcionado aos sacerdotes e não a membro de instituição religiosa. Vejamos:

 

1"Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim; e de repente virá ao seu templo o Senhor, a quem vós buscais; e o mensageiro da aliança, a quem vós desejais, eis que ele vem, diz o SENHOR dos Exércitos. 2Mas quem suportará o dia da sua vinda? E quem subsistirá, quando ele aparecer? Porque ele será como o fogo do ourives e como o sabão dos lavandeiros. 3E assentar-se-á como fundidor e purificador de prata; e purificará os filhos de Levi, e os refinará como ouro e como prata; então ao SENHOR trarão oferta em justiça. 4.E a oferta de Judá e de Jerusalém será agradável ao SENHOR, como nos dias antigos, e como nos primeiros anos."

O mensageiro ou anjo aqui é mal'ákh um mensageiro enviado numa missão diplomática. Essa profecia se cumpre em João Batista que preparou o caminho do Senhor. O senhor virá purificar o Templo e lavar toda sujeira dos sacerdotes, assim como o fogo do ourives purifica o ouro e o sabão dos lavandeiros lava toda as sujeiras das vestes. No verso 3 fica explícito que o Senhor purificará os Levitas para que tragam ofertas em justiça.

Como no texto de Isaias descrito acima, Deus estava rejeitando toda festa religiosa e sacrifícios e ofertas oferecido. Observe que atualmente não existem levitas, não existe templo para os descendentes de Levi executarem suas tarefas conforme a Lei de Moisés. O que há de comum com os nossos dias é a corrupção dos líderes da religião.

 

5"E chegar-me-ei a vós para juízo; e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram falsamente, contra os que defraudam o diarista em seu salário, e a viúva, e o órfão, e que pervertem o direito do estrangeiro, e não me temem, diz o SENHOR dos Exércitos.

Israel estava vivendo um período semelhante com o da destruição do primeiro Templo. Os sacerdotes estavam corrompidos, adúlteros e não fazendo justiça social. Defraudando o direito do órfão e da viúva de se alimentarem dos dízimos, os levitas não estavam levando os dízimos dos dízimos as recamaras do templo, ou seja, a casa do tesouro.

 

6"Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos. 7 Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos meus estatutos, e não os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vós, diz o SENHOR dos Exércitos; mas vós dizeis: Em que havemos de tornar?

Os " filhos de Jacó" faz referência aos líderes dos Judeus que estavam desviados do Senhor.  Compare com que está escrito em Isaias 1, onde Deus denuncia o pecado e chama o povo ao arrependimento. Estes líderes eram encarregados de levar os dízimos para os levitas e em conluio com estes faziam uma espécie de máfia religiosa para enriquecimento próprio do que deveria ser distribuídos para fazer justiça social.

 

8 Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. 9Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nação."10.Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes."

Quem estava roubando a Deus? Os levitas, os sacerdotes, os filhos de Jacó que estavam espalhados pela nação dos Judeus. Só quem podia ir a casa do tesouros era os levitas e sacerdotes (veja texto). Na casa do tesouro estava os dízimos dos levitas. A nação de Israel não estavam dividindo os dízimos conforme a Lei com os pobres, os órfãos e as viúvas. A prosperidade de Israel estava ligada a justiça social. (Dt 14:29). Que relação tem este dízimo com o que é dado as denominações evangélicas hoje? Já viu algum pastor, bispo, apóstolo ou patriarca moderno dividindo o Dinheiro "dizimo" com os pobres e necessitado? Já que atualmente não tem mais os descendentes de Levi trabalhando no Templo de Israel, biblicamente os únicos com autoridade para receber os dízimos são os pobres. (comentaremos sobre isso em futuras postagens)

Como os dízimos era alimento, da terra que era de Deus, a maior benção seria a chuva. As janelas do céu aberta era a chuva, que regaria a terra e assim haveriam prosperidade nas colheitas e nos frutos da terra.

"11.E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo não será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos. 12.E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exércitos."

O Devorador não era um demônio como o neoevangelismo atual prega, mais sim uma espécie de gafanhoto que comia a plantação.

 

Há teólogos que afirmam que da mesma forma que Deus rejeitou as ofertas do antigo testamento quando o sacerdócio estava corrupto, não fazendo justiça social com os dízimos e ofertas,  também Deus esta rejeitando os "dízimos" e ofertas que são dados as instituições corrompidas que buscam apenas o enriquecimento dos seus proprietários e invertem em programas anticristãos e não ajudam os pobres a os necessitados. Estes sim estão roubando a Deus, porque Jesus afirma em Mateus 25 41-45"Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber;Sendo estrangeiro, não me recolhestes; estando nu, não me vestistes; e enfermo, e na prisão, não me visitastes.Então eles também lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos?Então lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o não fizestes, não o fizestes a mim." Esta passagem mostra como Deus pode receber algo material do homem. Pense nisto, se o seu "dizimo" não for para justiça social, como na época de Malaquias, e como nesta passagem você pode ir para o inferno!

"Trazei todos os dízimos à casa do tesouro" "foi escrito para os levitas, pois somente cabia a eles levar dízimos a câmara (Ne 10:38). Deus nunca mandou o dizimista trazer dízimo a casa do tesouro. A casa do tesouro não era o templo, muito menos é hoje o prédio da congregação, mais apenas um depósito. "

"Que tem esse dízimo a ver com o que se dá todo o mês nas igrejas? Quem teria a autoridade espiritual de receber dízimo hoje? A viúva, o órfão e o estrangeiro (Deuteronômio 14:28-29) – o pobre recebia dízimo no Antigo Testamento. Hoje, quem tem pouco ainda é obrigado a tirar 10% pois senão estará “roubando de Deus”. Que covardia! Que infâmia! Na ausência do templo e do serviço levítico no templo, resta hoje apenas a outra categoria de pessoas com autoridade para receber dízimos: o órfão, a viúva e o estrangeiro (ou seja, os pobres e necessitados)."