COMO SERÃO SALVOS OS QUE NUNCA OUVIRAM A RESPEITO DE JESUS?

Como serão salvas as pessoas que nunca ouviram a respeito de Jesus?

Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça.
Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.
Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;
Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.
Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos.
E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.(Romanos 1:18-23)

Esta é uma das perguntas mais renitente a respeito da salvação. O texto acima não está afirmando que a humanidade pode ser salva apenas pela revelação geral de Deus como acredita alguns irmãos. O texto acima esta afirmando que todo homem é indesculpável diante de Deus, porque Deus se manifestou através das coisas criadas, mas a humanidade caída, não busca o conhecimento de Deus, para o reconhecer como Deus, mas dão a glória de Deus a ídolos de diversas formas (Imagem de homem, aves, quadrúpedes e repteis).

A bíblia é a revelação especial de Deus, mas Ele também se revela de maneira geral através da natureza e no coração do homem, dando noção do que é certo e do que é errado. Quando seminarista, a professora de antropologia cultural, pediu para fazermos um resumo do livro: O Fator Melquisedeque de Don Richardson. Este livro nos ensina muito sobre a graça e a soberania de Deus sobre os povos Pagãos. Aconselho ao leitor interessado neste assunto que leia este livro. Don Richardson narra muitas histórias como Deus se revela a diversas culturas se manifestando através de uma revelação geral.

Na revelação especial de Deus, através da bíblia sagrada, temos uma revelação progressiva do plano de Deus para humanidade. Deus deixou através dos Judeus o protótipo do sacrifício de Jesus, através da Lei.  E todo o homem, em toda a cultura que buscou a reconciliação com Deus através da lei, será julgado pela lei e justificados por ela.

"Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.
Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados."(Romanos 2:12-13)

Mais o leitor pode está pensando: Deus não está fazendo acepção em sua criação quando deu a lei somente aos Judeus? Lemos através das páginas da bíblia sagrada, que a lei, e os benefícios de Deus, não foi apenas aos judeus, mas a todos quantos quisesse obedecer a Deus.  Veja abaixo a declaração de Jesus narrada por Lucas.

"Em verdade vos digo que muitas viúvas existiam em Israel nos dias de Elias, quando o céu se cerrou por três anos e seis meses, de sorte que em toda a terra houve grande fome;
E a nenhuma delas foi enviado Elias, senão a Sarepta de Sidom, a uma mulher viúva.
E muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, senão Naamã, o siro." Lucas 4:25-27

Em atos dos apóstolos, na ocasião do dia de pentecostes, haviam homens de diversas nações procurando obedecer ao Deus de Israel.  Portanto a chance de conhecer o projeto de Deus, e tentar obedecê-lo através da lei foi dados a todas as nações da época. Veja o texto narrado por Lucas em Atos dos apóstolos.

"E em Jerusalém estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as nações que estão debaixo do céu.
 Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos?
Partos e medos, elamitas e os que habitam na Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Ponto e Asia,
E Frígia e Panfília, Egito e partes da Líbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como prosélitos,
Cretenses e árabes, todos nós temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas de Deus." (Atos 2: 5, 8-11).

O homem é indesculpável diante de Deus. Todos comparecerão diante de Deu. O problema  é que o homem é pecador por natureza e precisa ouvir a respeito da revelação especial de Deus. Pois só assim, de maneira mais abundante, pode ser alcançado pela  graça de Deus. Pois a humanidade rejeitou o que está revelado através da criação, como lemos no texto acima.

Toda a criação, após a queda do homem, está condenada a separação eterna do Criador. Afastado do Criador a humanidade rejeita a noção de Deus presente na natureza e no coração de cada homem, e decidem adorar um “deus” de sua própria criação. Para a humanidade ser salva e passar a ter comunhão como Deus é preciso ouvir a respeito de Cristo, e pela fé aceitá-lo como oferta de Deus  para cobrir os pecados.

Agora pense: qual a necessidade dos primeiros Cristãos ter devotado suas vidas para pregação do evangelho? Porque muitos viram seus companheiros serem encarcerados, crucificados, apedrejados, mas não desistiram de levar a mensagem do evangelho?  A determinação de pregar o evangelho a gente que nunca ouviu falar sobre Cristo é porque eles sabiam que a mensagem do evangelho é a única maneira de salvar os que perecem.  Se houvessem apenas uma chance de pessoas ser salva através da revelação geral, não era preciso tanto ímpeto em anunciar o evangelho. Os Apóstolos e os primeiros cristão tinham a convicção que as  pessoas que não ouviram o Evangelho seriam condenadas a separação eterna de Deus.

Como cristãos, nossa missão ainda é a mesma dos primeiros cristãos: Anunciar o evangelho até o nosso encontro com Cristo.  Somos chamados a espalhar o Evangelho através das nações (Mateus 28:19-20; Atos 1:8).

"Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém." Mateus 28:19-20

"Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra." (Atos 1:8)

"Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.
Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?
E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas." (Romanos 10:  13:15)

Marcos Avelino

SOTERIOLOGIA II - TÉRMINO

CONTINUAÇÃO DA POSTAGEM ANTERIOR

13 - Se Jesus Cristo morreu pelo o mundo inteiro , então porque nem todas pessoas são salvas? e se Jesus morreu s pelos eleitos, não seria injusta a ação de Deus, visto que uns poucos "escolhidos " serão salvos?

E com muitas frequência que escutamos os questionamentos acima. Na bíblia está a respostas para estes questionamentos. Todos os assuntos abordado nesta postagem introdutória serão apresentados com mais consistência em futuras postagens.

a) A salvação é para o mundo inteiro. Vejamos a passagens bíblicas de I Jo 2:2; II Co 5:14 e Hb 2:9

E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. (I João 2:2)

Porque o amor de Cristo nos constrange, julgando nós assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram.E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. (II Coríntios 5:14-15)

Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos.(Hebreus 2:9)

Jesus como nossa propiciação significa que Ele tomou sobre si o castigo pelos nossos pecados e satisfez os justos juízos de Deus contra o pecado. O perdão agora é oferecido a todos, no mundo inteiro, e é recebido pelos que vêm a Cristo, com arrependimento e fé. Portanto, Cristo morreu em favor de todos. Sua morte não foi uma "expiação limitada" como afirmam alguns irmãos. Posto que Ele suportou o pecado e o castigo de toda a humanidade, sua morte é eficaz em favor de todos quantos o aceitam. Todos os habitantes da terra foram representados, e seus pecados foram potencialmente perdoados.

a) A salvação é para os que creem.  Apesar de Cristo haver morrido pelos pecados do mundo inteiro, há um sentido em que a expiação é uma provisão divina feita especialmente por aqueles que creem.  Vejamos as passagens bíblicas de Jo 1:12; 3:36; Ro 1:16

Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome;(João 1:12)

Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece.(João 3:16)

Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.(Romanos 1:16)

Portanto a salvação está à disposição de toda a humanidade, de forma experimental ela se aplica exclusivamente aqueles que creem.

 

14 - Como as pessoas eram salvas antes de Jesus morrer por nossos pecados?

Como já postado anteriormente, a salvação abrange tanto o perdão do pecado no passado, como a libertação do pecado presente, e a preservação contra as invasões do pecado no futuro. Portanto a Expiação de Cristo foi pelos os pecados do passado, cometido por aqueles que buscaram reconciliação com Deus, através do protótipo da salvação na velha aliança, como os da nova aliança. Ninguém pode ser salvo sem aceitar o sacrifício de Jesus, o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo tanto da nova como da velha aliança.

Como explanado no tópico anterior, a salvação é para todos os que creem. Desde: a queda de Adão, quando Deus fez vestimentas de pele; o cordeiro pascal na saída do Egito; o cordeiro sacrificado no tarbernáculo ou no templo, quem aceitasse o protótipo de Deus estava de alguma forma aceitado a oferta de Deus pelo o pecado que se cumpriria em Jesus- O cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Os crentes da velha aliança, não tendo as mesmas intensidade de revelações dadas aos crente da nova aliança, creram no projeto de Deus. A nossa fé no sacrifício de Cristo como oferta de Deus para cobrir nosso pecado  ainda á base da salvação. "Pois pela graça sois salvo mediante a fé..."

Marcos Avelino

SOTERIOLOGIA II - CONTINUAÇÃO

UMA INTRODUÇÃO A DOUTRINA DA SALVAÇÃO

5 - Como receber a salvação?

O ser humano tem um espírito imortal e passará a eternidade ao lado do Criador ou longe da sua presença. Como vimos na postagem anterior, depois da queda no Éden pela desobediência, o homem passou a viver sob a maldição do pecado, longe da presença de Deus. Mas o Eterno, na sua infinita misericórdia, amou o homem de tal maneira, que deu o seu único Filho a morrer em sacrifício na cruz, para todo aquele que nele crer, não pereça, mas tenha a vida eterna.(Jo 3:16). O amor de Deus é suficientemente imenso para abranger todos os homens, por isso que a bíblia afirma que Deus amou o "mundo". Em  I Tm 2:3-4 o apóstolo Paulo afirma que é da vontade de Deus que todo homem se salve e chegue ao pleno conhecimento da verdade. A Expiação procede do coração amoroso de Deus. Não foi algo que ele foi obrigado a fazer (I Jo 4:10; Rm 8:32). E nem tampouco a salvação foi por Deus sentiu necessidade de se relacionar com o homem. Ele tem milhares e milhares de anjos O louvando.

O Eterno nos resgatou através de Cristo (Jo 3:17). A Bíblia ensina que: " Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido já reconciliados, seremos salvos pela sua vida." (Rm 5:10); " Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça,"( Ef 1:7)

A Bíblia também ensina que a salvação vem da graça de Deus "Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos)," ( Ef 2:5) "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus".(Ef 2:8). Esta graça só está disponível por meio da fé em Jesus Cristo. "E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos". (At 4:12). ( Estaremos comentando um pouco sobre a graça no final da postagem)

A Bíblia também afirma que Jesus Cristo é tanto autor como consumador da nossa fé (Hb 12:12) Indicando que Cristo Providenciou a salvação, e a medida que ela é aplicada individualmente a cada pessoa que o aceita, é Cristo que está completando sua obra, prosseguindo até o momento da glorificação final dos salvos. Portanto para ser salvo é preciso que tenhamos fé de que Cristo é o filho de Deus e o único Salvador do perdido pecador. Esta mesma fé nos leva a comunhão com Cristo pela nossa auto submissão, dedicação e obediência a Ele (Jo 15:1-10).

Portanto o homem é salvo pela fé. E a fé vem por ouvir o evangelho de Jesus (Rm 10:17) " Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa" (Ef 1:13) , Logo o homem tem que ouvir o evangelho, crer e confiar completamente no Senhor Jesus, pois está escrito que o evangelho é poder de Deus para salvação de todo aquele que crer (Rm 1:6). Ao entrar em contato com evangelho, o Espírito Santo da promessa que convence o mundo do pecado da justiça e do juízo (Jo 16:8) abrirá o entendimento e quem se arrepender, pedir perdão a Deus aceitando o sacrifício vicário do Senhor estará reconciliando com Deus. "Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor, "(At 3:19). Converter é  mudar  de mentalidade com relação ao pecado.

6 - Porque todos necessitam de Salvação.?

De acordo com as escrituras, o homem é um ser totalmente depravado, alienado da glória de Deus e destinado ao castigo divino. " E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência; Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também." (Ef 2:1-3). Deste modo por si só o homem não pode se salvar porque no homem não habita o bem. O Apóstolo Paulo escreveu: " Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem."(Rm 7:18). Sob a perspectiva divina, o homem é considerado alguém espiritualmente paralítico, aguardando o estender do braço do salvador do Senhor, o único que pode levantar o pecador do seu estado de miséria espiritual. "E vendo que ninguém havia, maravilhou-se de que não houvesse um intercessor; por isso o seu próprio braço lhe trouxe a salvação, e a sua própria justiça o susteve."(Is 59:16)

A raiz do problema espiritual do homem é inerente a sua própria natureza caída. Do nascimento a sua morte o homem está em inimizade e conflito com Deus. Não há algum homem que consiga salvação por seu próprio méritos, uma vez que todos são achado culpados. Na verdade que não há homem justo sobre a terra, que faça o bem, e nunca peque diante de Deus. (Ec 7:20). "Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios; Cuja boca está cheia de maldição e amargura. Os seus pés são ligeiros para derramar sangue. Em seus caminhos há destruição e miséria; E não conheceram o caminho da paz. Não há temor de Deus diante de seus olhos".(Rm 3:10-18) Portanto, todos necessitam de Salvação e reconciliação.

7 - Alguém pode pensar assim : sou uma boa pessoa, não faço coisa alguma ruim, dou esmolas ajudo a quem precisa, será que serei lançado longe da presença de Deus só porque não fiz de acordo com que a bíblia ensina?

Embora a bíblia afirme que não há um justo. "Muitos se imaginam justos, mais justos que outros, e deste modo ficam satisfeitos com o conceito de justiça que fazem de si mesmos. Devemos compreender porém, que Deus não estabelece a justiça comparando homem com homem. Deus busca comparação entre o vosso viver e sua lei, e nos acha em falta. Neste particular, o veredito das escritura é que todas nossas justiças são trapos de imundícia."  "Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades como um vento nos arrebatam." (Is 64:6). Portanto todos pecaram e carecem da graça, da salvação e da reconciliação com Deus.

8 - Outro pode pensar assim: não cometi nenhum pecado grande; não matei ninguém; nunca assaltei alguém; não sou pedófilo ou estuprador. Eu apenas tenho uma maneira diferente de seguir a Deus, pois acredito quem faz o bem está no caminho de Deus, serei rejeitado por Deus só porque não aceitei o que a bíblia ensinou a respeito da salvação?.

Você lembra na postagem anterior do texto base deste capítulo introdutório? Como a serpente lançou dúvida na palavra de Deus? Como ela afirmou o que Deus não disse e fez a mulher acrescentar algo ao que Deus disse? A  Serpente  destruiu a fé que Eva tinha na palavra de Deus, fazendo a mulher crer que ela seria como Deus, decidindo por conta própria o que é bom e o que é mal.  Em nosso tempo, o ser humano como Eva, procura obter conhecimento moral e discernimento ético partindo de sua própria mente e desejos, e não da palavra de Deus. E questionamentos como os acima são comuns entre a maioria das pessoas. Satanás  ainda hoje tenta implantar estes pensamentos nas mentes das pessoas, qualquer um que siga os seus caminhos é um inimigo de Deus (1 Pedro 5:8). Satanás sempre se disfarça como bom (2 Coríntios 11:14). A bíblia afirma que "o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus” (2 Coríntios 4:4). Portanto a serpente ainda tem o controle das mentes daqueles que não se renderam a Cristo.

A maior necessidade do homem é a salvação do pecado e da ira de Deus, e esta necessidade não pode ser satisfeita em nenhum outro, senão em Jesus Cristo. A salvação está disponível apenas pela fé em Jesus Cristo! Deus não faz diferença entre pecadinho e pecadão, como vimos anteriormente, não há homem justo, logo temos que seguir a oferta da graça de Deus para apresentarmos diante dEle.

9 - Deus não poderia declararmos inocente simplesmente sem precisar de tudo isso?

Deus é amor mais também é justiça. Portanto para Deus declarar-nos inocentes independentemente de nossa conversão, seria uma ofensa a sua justiça. Seria um procedimento que entraria em choque com sua santidade que declara que " a alma que pecar, essa morrerá (Ez 18:4) 

10 - Então como Deus poderia manter a perfeição de sua justiça e ainda assim salvar pecadores?

A resposta está no fato de que Deus não desculpa o nosso pecado, pelo contrário, Ele remove completamente. Para nos ajudar a compreender isto, Deus nos dá um exemplo de um cordeiro substituto expiador. esse cordeiro típico do antigo testamento, apontava para Jesus, o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. (João 1 29) O cordeiro morria no lugar do pecador assim como Jesus morreu a nossa morte, ou seja pagou o preço pelo nossos pecados.

11 - Somos Salvos pela graça de Deus, e o que é graça?

A graça divina deve ser abordada sobre duplo aspecto

1) Como favor imerecido da parte de Deus para todos os pecadores, indistintamente;

2) Como poder restringidor do pecado, operante na reconciliação do homem com Deus, e na santificação do crente.

Não devemos confundir a graça de Deus como "obrigação moral" divina a constrangê-lo a fazer alguma coisa contrária a sua natureza santa. Nada, a não ser o amor e a misericórdia de Deus, poderá ser estabelecido e aceito como lei, constrangendo-o a erguer o pecador do estado na qual se encontra. " porque todos nos temos recebido de sua plenitude , e graça sobre graça" (Jo 1:16)

Enquanto o homem continuar  a responder afirmativamente a graça de Deus, esta será o grande agente pelo o qual ele receberá a justificação, a regeneração , a santificação e a segurança em Deus. ( Tito 3:7; João 3:3; Atos 26:18; 1 Pe 1:5. )

12 - Se a Graça só depende de Deus, porque o Apóstolo Pedro manda crescer na graça? (2 Pe 3:18)

Mais adiante quando estaremos estudando o assunto A graça de Deus com mais profundidade responderemos esta indagação.

Na próxima postagem estarei encerrando este capítulo introdutório sobre a Salvação. Um abraço e até lá!

 

 

Marcos Avelino.

Bibliografia.
OLIVEIRA, Raimundo, soteriologia, ler As grandes doutrinas da bíblia, CPAD, Rio de janeiro, 1987 v./ pp.214-216

SOTERIOLOGIA I - UMA INTRODUÇÃO A DOUTRINA DA SALVAÇÃO

UMA INTRODUÇÃO ADOUTRINA DA SALVAÇÃO

Como introdução ao assunto salvação, tentarei expor de maneira sucinta a queda do homem, a necessidade de salvação e o plano de Deus para a reconciliação do homem.

^"1Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim? ²E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos, ³Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis para que não morrais.

⁴Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis. ⁵Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal. ⁶E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.⁷Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.

⁸E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela viração do dia; e esconderam-se Adão e sua mulher da presença do Senhor Deus, entre as árvores do jardim. ⁹E chamou o Senhor Deus a Adão, e disse-lhe: Onde estás? ¹⁰E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me. ¹¹E Deus disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da árvore de que te ordenei que não comesses? ¹²Então disse Adão: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e comi.

¹³E disse o Senhor Deus à mulher: Por que fizeste isto? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi.

¹⁴Então o Senhor Deus disse à serpente: Porquanto fizeste isto, maldita serás mais que toda a fera, e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida. ¹⁵E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.

¹⁶E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceição; com dor darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará.

¹⁷E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida. ¹⁸Espinhos, e cardos também, te produzirá; e comerás a erva do campo. ¹⁹No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás.

²⁰E chamou Adão o nome de sua mulher Eva; porquanto era a mãe de todos os viventes.

²¹E fez o Senhor Deus a Adão e à sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.

²²Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente,²³O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra de que fora tomado. ²⁴E havendo lançado fora o homem, pôs querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida."(Gn 3)

1 - Como o homem perdeu a comunhão com Deus ?

O Eterno criou o homem e o colocou no Jardim do Éden para lavrar e guardar. O homem deveria ser obediente a uma regra - não comer da árvore da ciência do bem e do mal. A consequência da quebra dessa regra era a morte. (Gn. 2:15-17).

Deus criou o homem a sua imagem, conforme a sua semelhança, e o colocou no éden para deleitar-se do paraíso a sua disposição. Deus lhe deu também poder para dominar sobre todas as coisas, o Eterno havia criado as condições propícias para o homem viver em plena felicidade para sempre. E enquanto o homem estava em estado de obediência o Criador tinha plena comunhão com ele e passeava no Jardim do Éden.

O soberano não estabeleceu condições ao homem para obediência, nem o impediu de comer da árvore do conhecimento. Deus deu ao homem a opção de escolher. Apenas informou o que o homem não deveria fazer e qual seria a penalidade por infligir esta advertência. Será que Deus na sua soberania deu o livre arbítrio ao homem?

A Serpente declarou que o que Deus dissera a Adão não era verdade (v 3-4) e destruiu a fé que Eva tinha no que Deus dissera, causando dúvidas contra a palavra divina. Ela ( a serpente) aguçou os desejos da mulher em conhecer o que o Senhor Deus havia proibido. Fez a mulher crer que ela seria como Deus, decidindo por conta própria o que é bom e o que é mal.  Em nosso tempo, o ser humano como fez Eva, procura obter conhecimento moral e discernimento ético partindo de sua própria mente e desejos, e não da palavra de Deus.

A mulher vendo que a árvore era desejável, agradável aos olhos, tomou do seu fruto, comeu e deu ao seu marido e ele também comeu (v 6). O pecado havia se consumado, e a morte entrado no homem pelo pecado. E por causa do pecado, Deus amaldiçoou a criação que Ele fizera a sua imagem (v 16-19) Gn 5:29 Rm 8:22.

 A promessa de viver para sempre havia se encerrado no momento em que praticaram o pecado. O homem estava morto, não só espiritualmente, mas também a morte física passou a fazer parte do quotidiano da humanidade. Quando Adão e Eva pecaram, sua morte moral e espiritual ocorreram instantaneamente, ao passo que a morte física veio posteriormente (Gn 5:5). A morte  moral consiste na morte da vida de Deus dentro deles, quando sua natureza se tornou pecaminosa; a morte espiritual destruiu a comunhão que antes tinham com Deus.

Depois do pecado de Adão e Eva , toda pessoa ao nascer, entra nesse mundo com sua natureza pecaminosa.  Como está escrito em Rm 5:12 "Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram." Essa corrupção da natureza humana abrange o direito inato da pessoa seguir seu próprio caminho egoísta, ingnorando a Deus e ao próximo, e é transmitida a todos os seres humanos. Leia Gn 6:5 e 8:21.

"Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios; Cuja boca está cheia de maldição e amargura. Os seus pés são ligeiros para derramar sangue. Em seus caminhos há destruição e miséria; E não conheceram o caminho da paz. Não há temor de Deus diante de seus olhos".( Rm 3:10-18)

Obs. Não estou afirmando que todos pecaram quando Adão pecou e nem que a culpa de seu pecado foi imputada a toda raça humana, mas que Adão deu origem a lei do pecado e da morte sobre  a totalidade da raça humana. "Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo" (I Co 15:21-22).

Deus é Santo e Justo, e como escreveu profeta Isaias que o pecado é que faz a separação entre nós e nosso Deus. O homem perdeu a comunhão com Deus e o Eterno o expulsou do Éden e pôs querubins ao oriente e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida (v 24). O homem que fora criado para dominar e viver para sempre, estava terminantemente separado de Deus pela sua insubordinação. Os anjos que o Senhor colocou ao redor do Paraíso impedia que o homem, atualmente na condição de pecador vivesse para sempre. O homem agora conheceria a morte física, e onde o homem passaria a eternidade já que tinha jogado a oportunidade de viver eternamente em comunhão com o Criador?. Agora o homem se escondia de Deus (v 8)

A terra foi amaldiçoada e com isso vieram todos as mazelas que conhecemos hoje, o homem ficou vulnerável as doenças, angústias e aflições. A fome, a miséria, e agonia passaram a fazer parte do cotidiano da humanidade, Satanás estava com o domínio sobre o homem que vivia agora sob a maldição do pecado. E por isso que o Novo Testamento o chama de "o príncipe deste mundo" (Jo 14:30; II Co 4:4 e I Jo 5:19). De dominador o homem passou a condição de escravo, Satanás passou a afligir a humanidade caída.

Deus trouxe juízo sobre a serpente (v 14), a mulher (v16) a Terra (v 17-18) e a Adão (v 19). E todo o homem que continuar em desobediência a Deus sofrerá os juízos de Deus e a separação eterna do seu criador. Pois o nossos pecados como o pecado de Adão nos separa de Deus. Precisamos de reconciliação com Deus e Salvação.

 

2 - O que é Salvação?

A palavra salvação no grego traz uma idéia de triunfo, cura, ou preservação.  Salvação é a libertação do perigo ou sofrimento dos juízos de Deus sobre o pecado e da escravidão eterna e espiritual.

 

3 - De que nos seremos Salvos?

Seremos salvos da separação eterna de Deus  e dos julgamentos de Deus sobre o pecado " Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. " (Rm 5:9). "Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo" (I Ts  5:9).

 

4 - Qual o Plano de Deus para sermos Salvos?

O texto acima encontramos três grande eventos do Criador mostrando o seu plano para salvação e reconciliação do homem. O Senhor Deus poderia ter abandonado o homem no pecado pela sua desobediência e rebeldia, mas não o fez, apesar da sua tristeza, não desistiu de lhe dar uma nova oportunidade para a salvação.

O primeiro evento se encontra no verso 15,. aqui ha uma previsão da vitória final da raça humana e de Deus contra Satanás e o mal. É a profecia do conflito entre a semente da mulher (Jesus Cristo) e a semente da serpente (Satanás e seus seguidores). Neste versículo há implícita a promessa que Cristo nasceria de uma mulher, como profetizou Isaias (Is 7:14) e que Ele seria ferido ao ser crucificado, porem ressuscitaria dentre os mortos para destruir completamente os planos de Satanás, o pecado e a morte, para salvar toda a humanidade. Is 53:5; Mt 1: 20-23

O segundo esta no verso 21 quando Deus faz túnicas de pele para Adão e sua Mulher. Para Deus fazer túnicas de pele, um animal teve que ser sacrificado. Isso Tipificava que o Senhor ofereceria o Seu único filho em expiação para resgatar o homem da maldição do pecado e lhe ofertar a libertação e a vida eterna. Essa figura de um animal sacrificado para cobrir o pecado do homem foi uma tipologia de Jesus em toda a velha aliança.

Foi assim com o cordeiro pascal, que deveria ser sem defeitos e não podia ter seus ossos quebrado, e que devia ser separado antes e imolado no crepúsculo da tarde. (Ex 12) Assim Jesus, sem defeito, sem pecado, foi separado antes, foi imolado na mesma hora em que o cordeiro pascal era imolado, não teve nenhum dos seus ossos quebrados. Naquela época todo prisioneiro que era crucificado tinha os seus ossos quebrados. Jesus foi a exceção. Ele foi transpassado. Por isso que o apóstolo Paulo em I co 5:7 afirma que Cristo a nossa páscoa foi sacrificado por nós.

O cordeiro que era sacrificado no tabernáculo e no templo para remissão dos pecados de Israel também tipificava Jesus, João quando viu Jesus disse " eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo".

"Andávamos como ovelhas desgarradas; cada um se desviava pelo seu caminho, mas o Senhor fez cair sobre Ele à iniquidade de nós todos. Ele foi oprimido, mas não abriu a boca; como um cordeiro, foi levado ao matadouro e, como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, Ele não abriu a boca.".(Is 53:4 a 7)

"Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuro, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção."(Hb 9:11, 12 )

"Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores. Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido já reconciliados, seremos salvos pela sua vida. E não somente isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação.

Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. Porque até à lei estava o pecado no mundo, mas o pecado não é imputado, não havendo lei. No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não tinham pecado à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir.

Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa. Porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos. E não foi assim o dom como a ofensa, por um só que pecou. Porque o juízo veio de uma só ofensa, na verdade, para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. Porque, se pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida.

Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos. Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; Para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor"( Rm 5:3-21)

O terceiro evento está no v 18  quando o Senhor amaldiçoou a terra e disse: "Espinhos, e cardos também, te produzirá", Jesus Quando foi sacrificado na cruz do calvário levava sobre sua cabeça uma coroa de espinho. Isso significa que a maldição que nos deveíamos sofrer ele também levava sobre sua cabeça no madeiro. Portato a reconciliação com Deus é completa e a salvação perfeita através de Jesus.

 

Até Breve.

Marcos Avelino.

 

SOTERIOLOGIA

DOUTRINA DA SALVAÇÃO

"Então disse o Senhor a Moisés: Aquele que pecar contra mim, a este riscarei do meu livro.
Vai, pois, agora, conduze este povo para onde te tenho dito; eis que o meu anjo irá adiante de ti; porém no dia da minha visitação visitarei neles o seu pecado."Êxodo 32:33-34.

No contexto do texto acima encontramos um predestinado intercedendo com o soberano e eterno Senhor por toda um povo apóstata. O Soberano afirma que riscará do seu livro todo aquele que pecar contra Ele, e manda o predestinado a continuar a sua missão predestinada, mas promete que no dia de sua visitação vingaria neles o seu pecado. O Eterno feriu ao povo, porque fizeram um bezerro de ouro.

Com relação a soteriologia há muitas indagações como: Um cristão pode perder a salvação? Um cristão que morre desviando ainda é salvo? É possível que o nome de uma pessoa seja apagado do livro da vida? Deus escolheu pela soberania divina alguns para a salvação e outros para a perdição? A soberania de Deus e o livre arbítrio do homem são excludentes? Se a salvação depende do homem onde fica a soberania de Deus? Se Deus já determinou anteriormente tudo que desenrolaria com o homem no tempo e no espaço, inclusive a salvação de alguns e a perdição de outros, então qual o papel do evangelho cujo o princípio é religar o homem a Deus? Se o Messias veio salvar a humanidade como se justifica a existência de um grupo de eleitos? Com a graça resistível a vontade de Deus não fica cativa a vontade do homem? No eterno debate e entre Calvinistas e Arminianos, quem está correto?

Este ano inteiro estarei postando sobre alguns questões da soteriologia explorando os cinco pontos do Calvinismo e Arminianismo. Tratarei do tema utilizado da regra básica da hermenêutica - A bíblia explica a bíblia. Analisarei os contextos e farei um paralelo de ideias e ensino gerais.

Estarei  fazendo um resumo histórico como os primeiros pensadores da igreja pensavam sobre o livre-arbítrio e a predestinação: JUSTINO MÀRTIN; IRINEU; ATENÁGORAS DE ATENAS; TEÓFILO DE ANTIOQUIA; TACIANO DA SÍRIA; BARDESANO DA SÍRIA; CLEMENTE DE ALEXANDRIA; TERTULIANO; NOVACIANO DE ROMA; ORÍGENES; METÓDIO; ARQUAELAU; ARNÓBIO DE SICCA; CIRILO DE JERUSALÉM; GREGÓRIO DE NISSA; JERÔNIMO; JOÃO CRISÓSTOMO; AURÉLIO AGOSTINHO;  ANSELMO; TOMÁS DE AQUINO; JOÃO CALVINO E JACOB ARMÍNIO.

Colocarei a salvação como no contexto das escrituras, incluindo tanto o perdão do pecado passado, assim como a libertação do pecado presente, e a preservação contra as invasões do pecado no futuro. Jo 11: 24-25; Tt 2;11-13.

Até em breve

Marcos Avelino

PORQUE SAMUEL APARECE QUANDO SAUL CONSULTA A FEITICEIRA DE EN-DOR SE A BÍBLIA CONDENA A MEDIUNIDADE?

 " Samuel já estava morto, e todo o Israel o tinha chorado, e o tinha sepultado em Ramá, que era a sua cidade; e Saul tinha desterrado os adivinhos e os encantadores.
E ajuntaram-se os filisteus, e vieram, e acamparam-se em Suném; e ajuntou Saul a todo o Israel, e se acamparam em Gilboa.
E, vendo Saul o arraial dos filisteus, temeu, e estremeceu muito o seu coração.
E perguntou Saul ao Senhor, porém o Senhor não lhe respondeu, nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas.
Então disse Saul aos seus criados: Buscai-me uma mulher que tenha o espírito de feiticeira, para que vá a ela, e consulte por ela. E os seus criados lhe disseram: Eis que em En-Dor há uma mulher que tem o espírito de adivinhar.
E Saul se disfarçou, e vestiu outras roupas, e foi ele com dois homens, e de noite chegaram à mulher; e disse: Peço-te que me adivinhes pelo espírito de feiticeira, e me faças subir a quem eu te disser.
Então a mulher lhe disse: Eis aqui tu sabes o que Saul fez, como tem destruído da terra os adivinhos e os encantadores; por que, pois, me armas um laço à minha vida, para me fazeres morrer?
Então Saul lhe jurou pelo Senhor, dizendo: Vive o Senhor, que nenhum mal te sobrevirá por isso.
A mulher então lhe disse: A quem te farei subir? E disse ele: Faze-me subir a Samuel.
Vendo, pois, a mulher a Samuel, gritou com alta voz, e falou a Saul, dizendo: Por que me tens enganado? Pois tu mesmo és Saul.
E o rei lhe disse: Não temas; que é que vês? Então a mulher disse a Saul: Vejo deuses que sobem da terra.
E lhe disse: Como é a sua figura? E disse ela: Vem subindo um homem ancião, e está envolto numa capa. Entendendo Saul que era Samuel, inclinou-se com o rosto em terra, e se prostrou.
Samuel disse a Saul: Por que me inquietaste, fazendo-me subir? Então disse Saul: Mui angustiado estou, porque os filisteus guerreiam contra mim, e Deus se tem desviado de mim, e não me responde mais, nem pelo ministério dos profetas, nem por sonhos; por isso te chamei a ti, para que me faças saber o que hei de fazer.
Então disse Samuel: Por que, pois, me perguntas a mim, visto que o Senhor te tem desamparado, e se tem feito teu inimigo?
Porque o Senhor tem feito para contigo como pela minha boca te disse, e o Senhor tem rasgado o reino da tua mão, e o tem dado ao teu próximo, a Davi.
Como tu não deste ouvidos à voz do Senhor, e não executaste o fervor da sua ira contra Amaleque, por isso o Senhor te fez hoje isto.
E o Senhor entregará também a Israel contigo na mão dos filisteus, e amanhã tu e teus filhos estareis comigo; e o arraial de Israel o Senhor entregará na mão dos filisteus.
E imediatamente Saul caiu estendido por terra, e grandemente temeu por causa daquelas palavras de Samuel; e não houve força nele; porque não tinha comido pão todo aquele dia e toda aquela noite.
Então veio a mulher a Saul e, vendo que estava tão perturbado, disse-lhe: Eis que a tua criada deu ouvidos à tua voz, e pus a minha vida na minha mão, e ouvi as palavras que disseste.
Agora, pois, ouve também tu as palavras da tua serva, e porei um bocado de pão diante de ti, e come, para que tenhas forças para te pores a caminho.
Porém ele o recusou, e disse: Não comerei. Porém os seus criados e a mulher o constrangeram; e deu ouvidos à sua voz; e levantou-se do chão, e se assentou sobre uma cama.
E tinha a mulher em casa um bezerro cevado, e se apressou, e o matou, e tomou farinha, e a amassou, e a cozeu em bolos ázimos.
E os trouxe diante de Saul e de seus criados, e comeram; depois levantaram-se e partiram naquela mesma noite."

1 Samuel 28:3-25

Há bastante polêmica com relação a interpretação deste texto. Saul pede a uma feiticeira invocar o espírito de Samuel. Conforme textos bíblicos anteriores,  Deus condena esta prática. Samuel condena esta prática, o próprio Saul como afirma o verso 3 havia expulso os adivinho e encantadores, então como explicar este texto?. Vejamos como o comentarista Russell Shedd explica este texto.

A mediunidade é pecado gravíssimo, condenado pela Bíblia de ponta a ponta, e é castigada com a pena máxima, pena de morte no Antigo Testamento e a condenação eterna no Novo Testamento (Lv 20.27; Dt 18.10-12; At 16.18; Ap 21.8). Dizer que Deus permitiu o aparecimento de Samuel mediante a pitonisa (1Sm 28.11), é afirmar que Deus permitiu a Samuel pecar gravemente. Consultar os "mortos", ou os falsos mortos, é pecado igual ao de feitiçaria e ao de idolatria (1Sm 15.23a). É pecado cuja prática Deus não permitiu a ninguém, absolutamente a ninguém, e muito menos a Samuel, que era o segundo dos profetas, quanto à importância, depois de Moisés no A.T. (Jr 15.1).

A crônica de 1Sm 28.7-25 fora escrita por uma testemunha ocular: logo, por um dos servos de Saul que o acompanhara à necromante (1Sm 28.7,8). Frequentemente, esses servos eram estrangeiros (1Sm 21.7; 26.6; 2Sm 23.25-39) e quase sempre supersticiosos, crentes no erro (1Sm 28.7) - razão por que o seu estilo é tão convincente. Esta crônica que é parte da história de Israel, pela determinação divina, entrou no Cânon Sagrado. E deve estar lá, como lá estão os discursos dos amigos de Jó (Jó 42.7), as afirmações do autor de "debaixo do sol" (Ec 3.19; 5.18; 9.7,9,10 etc.), a fala da mulher de Tecoa (2Sm 14.2-21) etc. - palavras e conceitos humanos. (Infelizmente, esta crônica é interpretada por muitos sob o mesmo ponto de vista do servo de Saul). Analisando-se o caso, não negamos a sinceridade da mulher (1Sm 28.11-14): também a moça de At 16.16-18 foi sincera. Nem tão pouco recorremos à interpretação parapsicológica (que é possível), mas diretamente à Bíblia que, em si mesma, tem os argumentos necessários, para desmentir as afirmações do servo de Saul. Antes, porém, vejamos a palavra médium (1Sm 28.6, heb ob), que é traduzida em outras versões por "espírito adivinhador", ou "espírito familiar" e no texto grego (LXX) por (engastrimuthos) "ventríloquo" (um de fala diferente), palavra que indica a espécie de pessoa usada por um desses "espíritos". 

1) Argumento Gramatical (1Sm 28.6). ... o Senhor... não lhe respondeu. O verbo hebraico é completo e categórico. Na situação presente de Saul, Deus não lhe respondeu, não lhe responde e não lhe responderá nunca. O fato é confirmado pela frase: "... Saul interrogara e consultara uma necromante e não ao Senhor..." (1Cr 10.13-14). 

2) Argumento Exegético (1Sm 28.6): Nem por Urim - revelação sacerdotal (ver 1Sm 14.18); nem por sonhos - revelação pessoal; nem por profetas - revelação inspiracional da parte de Deus. Fosse Samuel o veículo transmissor, seria o próprio Deus respondendo, pois Samuel não podia falar senão pela inspiração. E, se não foi o Senhor quem falou, não foi Samuel. 

3) Argumento Ontológico: Deus se identifica como Deus dos vivos: de Abraão, de Isaque, de Jacó etc, (Êx 3.15; Mt 22.32). Nenhum deles perdeu a sua personalidade, integridade, ou superego. Seria Samuel o único a poluir-se, indo contra a natureza do seu ser, contra Deus (1Sm 28.6) e contra a doutrina que ele mesmo pregara (1Sm 15.23), quando em vida nunca o fez? Impossível. 

4) Argumento Escatológico: O pecado de Samuel tornar-se-ia mais grave ainda, por ter ele estado no "seio de Abraão" e tendo recebido uma revelacão superior e um conhecimento mais exato das coisas encobertas, e, por não tê-las considerado, nem obedecido as ordens de Deus (Lc 16.27-31). Mas Samuel nunca desobedeceu a Deus (1Sm 12.3-4). 

5) Argumento Doutrinário: Consultar os "espíritos familiares" é condenado pela Bíblia inteira (ver 1Sm 28.3). Fossem os espíritos de pessoas, Deus teria regulamentado a matéria, mas como não são, Deus o proibiu. Aceitando a profecia  do  pseudo-Samuel, cria-se uma nova doutrina, que é a revelação divina mediante pessoas ímpias e polutas. E nesse caso, para serem aceitas as afirmações proféticas, como verdades divinas é necessário que sejam de absoluta precisão; o que não acontece no caso presente (Vejam como são precisas as profecias a respeito de Cristo: Zc 9.9 e Jo 12.15; Sl 22.18 e Jo 19.24; Sl 69.21 e Jo 19.28-29; Êx 12.46; Nm 9.12; Sl 34.20 e Jo 19.36; Zc 12.10; Jo 19.37 etc). 

6) Argumento profético (Dt 18.22): As profecias devem ser julgadas (1Co 14.29). E essas, do pseudo-Samuel, não resistem ao exame. São ambíguas e imprecisas, justamente como as dos oráculos sibilinos e délficos. Vejamos: a) Saul não foi entregue nas mãos dos filisteus (1Sm 28.19): A profecia é de estilo sibilino e sugeria que Saul viria a ser supliciado pelos filisteus. Mas o fato é que Saul se suicidou (1Sm 31.4), e veio parar nas mãos dos homens de Jabes-Gileade (1Sm 31.11-13). Saul apenas passou pelas mãos dos filisteus. Infelizmente, o pseudo-Samuel não podia prever esse detalhe. (Vejam como são precisos os detalhes acima a respeito da pessoa de Cristo). b) Não morreram todos os filhos de Saul ("... tu e teus filhos", 1Sm 28.19), como insinua essa outra profecia obscura: Ficaram vivos pelo menos três filhos de Saul: Is-Bosete (2Sm 2.8-10), Armoni e Mefibosete (2Sm 21.8). Apenas três morreram, como indicam clara e objetivamente as passagens seguintes: 1Sm 31.2,6 e 1Cr 10.2,6.

c) Saul não morreu no dia seguinte ("... amanhã... estareis comigo", 1Sm 28.19): Esta é uma profecia do tipo délfico, ambígua. Saul morreu cerca de dezoito dias depois (ver 1Sm 30.1,10,13,17; 2Sm 1.3). Citar em sua defesa Gn 30.33 e Êx 13.14 e afirmar que a palavra hebraica mahar, "amanhã", aqui, é de sentido indefinido, é torcer o hebraico e a sua exegese, pois todos vão morrer, mesmo, em "algum dia" no futuro; isto não é novidade.

d) Saul não foi para o mesmo lugar de Samuel ("... estareis comigo", 1Sm 28.19). Outra profecia délfica. Interpretar o "comigo" por simples "além" (sheol), é tergiversar. Samuel estava no "seio de Abraão", sentia isso e sabia da diferença que existia entre um salvo e um perdido. Jesus também o sabia, e não disse ao ladrão na cruz: "...hoje estarás comigo no "além" (sheol), mas sim, no "Paraíso" (Lc 23.43). Logo, Samuel não podia ter dito a Saul, que este estaria no mesmo lugar que ele: no "seio de Abraão". Se Samuel tivesse desobedecido a Deus (1Sm 28.16-19), passaria para o inferno, para estar com Saul? Ou então, Saul, ainda que transgredindo a palavra de Deus e consultando à necromante (1Cr 10.13), passou para o Paraíso, para estar com Samuel? Inacreditável.

Solução: - Quem respondeu a Saul? Sugerimos a seguinte possível explicação. A Bíblia fala de certos "espíritos", sua natureza e seu poder (Êx 7.11,22; 8.7; At 16.16-18; 2Co 11.14-15; Ef 6.12). São os anjos maus. Do mesmo modo fala de anjos que acampam ao nosso redor e nos guardam (Sl 34.7; Mt 18.10; Lc 15.10 etc.). São os anjos bons. São dois, os "secretários" (senão mais) que nos acompanham durante a vida toda; um bom e outro mau. Anotam tudo e sabem tudo a nosso respeito. Depois da morte, o anjo bom leva o nosso livro-relatório, diante de Deus, pelo qual seremos julgados (Ap 20.12). Por sua vez, o anjo mau assume a nossa identidade e representa-nos no mundo, através dos médiuns. Onde revela o nosso relatório com acerto e "autoridade". É por isso que Paulo fala da luta que temos contra "as forças espirituais do mal" (Ef 6.12). E é pela mesma razão que Deus proíbe consultas aos "mortos" (Is 8.19,20), porque estes são falsos "Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá, não procurem imitar as coisas repugnantes que as nações de lá praticam. Não permitam que se ache alguém entre vocês que queime em sacrifício o seu filho ou a sua filha; que pratique adivinhação, ou se dedique à magia, ou faça presságios, ou pratique feitiçaria ou faça encantamentos; que seja médium, consulte os espíritos ou consulte os mortos. O Senhor tem repugnância por quem pratica essas coisas, e é por causa dessas abominações que o Senhor, o seu Deus, vai expulsar aquelas nações da presença de vocês. Permaneçam inculpáveis perante o Senhor, o seu Deus. As nações que vocês vão expulsar dão ouvidos aos que praticam magia e adivinhação. Mas, a vocês, o Senhor, o seu Deus, não permitiu tais práticas." (Dt 18.9-14) Caso fossem espíritos humanos, provavelmente, Deus não proibiria a sua consulta, apenas regulamentaria o assunto para evitar abusos. Deus, porém, proíbe o que é dissimulação e falsidade. (Bíblia Shedd pg 430-431)